«ای گاو مجسم! مشروطه، مشروعه نمیشود!»
جمله بالا، کلامی است که #کسروی در تاریخ مشروطه میگه سر زبونها افتاده بود و منسوب به ملا عبدالله مازندرانی از علمای طرفدار مشروطه بود.
ما در این پادکست که در یوتیوب منتشر کردیم و چند روز دیگه هم در اینستاگرام میذاریم، نمیخوایم خیلی به وقایع مشروطه بپردازیم، اما میخوایم بحثی رو مطرح کنیم که آیا میشه ایده مشروطه رو به عنوان یک راهکار برای اصلاح وضعیت فعلی جامعه خودمون مطرح بکنیم یا نه؟ اما طبیعتاً لازمه اول یه نگاهی به مشروطه بندازیم و ببینیم محل نزاع چی بود و ایده #جمهوری_اسلامی و #ولایت_فقیه دقیقاً کدوم طرف دعوا رو گرفت؟
به طور کلی سه رویکرد در قبال مشروطه بود:
اول اینکه #مشروطه باید مشروعه باشه؛ این نظریه که #شیخ_فضل_الله_نوری و خیلی های دیگه حامیش بودند، با #سلطنت محمدعلی شاه #قاجار به هر دلیلی که بود، کنار اومده بود و موافقان مشروطه رو به دلیل #ارتداد و اعتقاد به #قانون و ضدیتش با #دین مستحق مرگ دونست.
دوم اینکه حکومت غیر مشروع رو باید عادلهاش کنیم؛ این دیدگاه برای #آخوند_خراسانی و #میرزای_نایینی بود. به هر دلیلی که بود، اینها حکومت قاجارها رو عادله نمیدونستند و معتقد بودند میشه با مشروطه جلوی غصب بیشتر #سلطان رو گرفت.
رویکرد سوم برای روشنفکرها بود که اساساً نگاهشون به مساله #برابری بود و شاید با امثال آخوند و نایینی تاحدودی هم داستان شده بودند، اما حتماً با رویکرد اول مخالف بودند.
جمله بالا، کلامی است که #کسروی در تاریخ مشروطه میگه سر زبونها افتاده بود و منسوب به ملا عبدالله مازندرانی از علمای طرفدار مشروطه بود.
ما در این پادکست که در یوتیوب منتشر کردیم و چند روز دیگه هم در اینستاگرام میذاریم، نمیخوایم خیلی به وقایع مشروطه بپردازیم، اما میخوایم بحثی رو مطرح کنیم که آیا میشه ایده مشروطه رو به عنوان یک راهکار برای اصلاح وضعیت فعلی جامعه خودمون مطرح بکنیم یا نه؟ اما طبیعتاً لازمه اول یه نگاهی به مشروطه بندازیم و ببینیم محل نزاع چی بود و ایده #جمهوری_اسلامی و #ولایت_فقیه دقیقاً کدوم طرف دعوا رو گرفت؟
به طور کلی سه رویکرد در قبال مشروطه بود:
اول اینکه #مشروطه باید مشروعه باشه؛ این نظریه که #شیخ_فضل_الله_نوری و خیلی های دیگه حامیش بودند، با #سلطنت محمدعلی شاه #قاجار به هر دلیلی که بود، کنار اومده بود و موافقان مشروطه رو به دلیل #ارتداد و اعتقاد به #قانون و ضدیتش با #دین مستحق مرگ دونست.
دوم اینکه حکومت غیر مشروع رو باید عادلهاش کنیم؛ این دیدگاه برای #آخوند_خراسانی و #میرزای_نایینی بود. به هر دلیلی که بود، اینها حکومت قاجارها رو عادله نمیدونستند و معتقد بودند میشه با مشروطه جلوی غصب بیشتر #سلطان رو گرفت.
رویکرد سوم برای روشنفکرها بود که اساساً نگاهشون به مساله #برابری بود و شاید با امثال آخوند و نایینی تاحدودی هم داستان شده بودند، اما حتماً با رویکرد اول مخالف بودند.
- دسته بندی
- اندیشه و حکمت
- برچسب
- کسروی, ولایت فقیه, دموکراسی
وارد شوید یا ثبت نام کنید تا دیدگاه ارسال کنید.
اولین نفری باشید که دیدگاه ارائه می کند