Write For Us

برنامه معرفت پانزدهم خرداد ۱۳۹۴

E-Commerce Solutions SEO Solutions Marketing Solutions
92 نمایش
Published
و بباید دانست که سلوک راه ظاهر و باطن برعکس یکدیگر است که سالک راه ظاهر استدلالی اثبات اشیاء کند مرتبه به مرتبه. تا منتهی شود به اثبات سببی که او را هیچ سببی نبود. مثلا از مشاهده اثر، اثبات کند وی را موثری باشد و در آن موثر چون آثار معلولیت بیند گوید که او نیز موثری دیگر بود و علی هذا القیاس تا منتهی شود به اثبات موثری که در او هیچ اثر معلولیت نبود. سالک راه باطن، اشیاء را مرتبه به مرتبه نفی کند تا به موجود باقی رسد که فنا را در او راه نبود مثلا چون سالک به دلیل، دانسته باشد که علت و خالق اشیاء که باید در او هیچ گونه نقص و حاجت نباشد هرچه در او اثر نقص بیند، نفی او کند تا به کاملی رسد که هیچ نقص در او نبود.
دسته بندی
اندیشه و حکمت
وارد شوید یا ثبت نام کنید تا دیدگاه ارسال کنید.
اولین نفری باشید که دیدگاه ارائه می کند