راه ظاهر، راه استدلال است و استدلال مقدور هر عاقلی است که از آثار پی به موثرات برد. راه استدلال مقدم است بر راه سلوک. چه تا کسی که نداند منزلی هست، طلب راهی که به منزل ببرید نتواند کرد و بعثت انبیاء برای ارشاد راه ظاهر و استدلال است. به این معنی که یافتن این راه موقوف به نمودن پیامبر می شود که اگر چنین بودی دور لازم آمدی. چه تصدیق پیامبر به اینکه فرستاده خداست، موقوف به شناختن خدا می شود بلکه کار پیامبران در هدایت این راه از بابت بیدار کردن خفتگان است. کسی که خفته صحیح البصر را بیدار کند او لامحاله به بصر خود، اشیاء را ببیند و آن بیدار کننده در بصر بیدار شده، زیادت بیدارکردنی مدخلیت نداشته باشد
- دسته بندی
- اندیشه و حکمت
وارد شوید یا ثبت نام کنید تا دیدگاه ارسال کنید.
اولین نفری باشید که دیدگاه ارائه می کند