نگاه ظاهری و نگاه باطنی و عمیق هر دو ناظر هستند پس نظر به هر دو معنی می آید اما شهود آن شهودی است که خالص دیدن است و نیاز به تأمل نیست اساس علم حضوری شهدالله است.علم حصولی من در پرتو حضور من است اگر خود انسان برای خودش حضور نداشت عالم به غیر نمی شد و حضور برای خودش در پرتو حق است
- دسته بندی
- اندیشه و حکمت
وارد شوید یا ثبت نام کنید تا دیدگاه ارسال کنید.
اولین نفری باشید که دیدگاه ارائه می کند
Up Next
Autoplay
-
بررسی کانال یوتیوبرهای تازه کار (اسفند ماه)
توسط ava 52 نمایش -
برنامه معرفت بیست و یکم اسفند 1394
توسط ava 132 نمایش -
برنامه معرفت بیستم اسفند ماه 1395
توسط ava 130 نمایش -
تفسیر آزمایش کم خونی cbc
توسط ava 34 نمایش -
MrHalloo - Podcast 29 | هالو - پادکست 29 (29 اسفند)
توسط ava 73 نمایش -
بررسی کانال یوتیوبرهای تازه کار (اسفند ماه)
توسط ava 56 نمایش -
وجود شناسی (برنامه معرفت هشتم اسفند 1387)
توسط ava 143 نمایش -
برنامه معرفت 14 اسفند ماه 1394
توسط ava 117 نمایش -
سمینار جدید محمود معظمی جمعه ۱۰ اسفند
توسط sogol 172 نمایش -
برنامه معرفت بیست و هشتم اسفند 1394
توسط ava 125 نمایش -
منشا اختلاف در الهیات در نظر ابن میمون (5 اسفند 1392)
توسط ava 135 نمایش -
بررسی یوتبورهای تازه کار اسفند
توسط ava 8 نمایش -
برنامه معرفت 11 اسفند 1391 (اندیشه های خواجه نصیر طوسی)
توسط ava 125 نمایش -
خواص و مضرات اسفند یا اسپند
توسط ava 136 نمایش -
تفسیر کپنهاگی، تفسیر چندجهانی و ناهمدوسی کوانتومی
توسط ava 91 نمایش -
راهنمای خرید گوشی در هر بازه قیمتی - اسفند ۱۴۰۲
توسط ava 51 نمایش -
رابطه توحید و زیبایی شناسی (معرفت 29 اسفند 1393)
توسط ava 131 نمایش -
نکوداشت دکتر دینانی و اعوانی (اسفند ماه 1392)
توسط ava 118 نمایش -
اسفند یک ضد عفونی کننده سرطان زا؟
توسط ava 34 نمایش -
بهترینهای بهمن و اسفند ۱۴۰۲ | تقسیم قدرت بین استقلال و پرسپولیس!
توسط ava 42 نمایش -
تحلیل کلمه قلب در دعای نوروزی (معرفت 22 اسفند 1393)
توسط ava 126 نمایش -
كنسرت موسيقی بی كلام - دانشگاه صنعتی اصفهان (1387) - فيلم كامل
توسط ava 255 نمایش -
معرفت 4 اسفند 1391 (اندیشه های خواجه نصیر طوسی)
توسط ava 125 نمایش -
Homayoun Shajarian - Esfand (همایون شجریان و سهراب پورناظری - اسفند)
توسط ava 145 نمایش
افزودن به فهرست اجرایی
متسفانه فقط اعضا قادر به ساخت فهرست اجرایی هستند.