Published
نفس را در تحصیل کمال قوه نظری چهار مرتبه باشد. یکی نفس کمال و آن عقل مستفاد بود و سه دیگر، استعداد کمال. چه استعداد قریب و بعید و توسط شود. قریب عقل بالفعل، متوسط عقل بالملکه و بعید عقل هیولانی و این مراتب اربعه نفس را چنانکه نظر به جمیع معقولات متصور شود، حاصل باشد و عقل مستفاد اگرچه متاخرباشد از عقل بالفعل در بقا اما مقدم باشد در حدوث. چه معقول تا حاصل نشود و تکرر مشاهده واقع نشود مخزون نتوان شد.
- دسته بندی
- اندیشه و حکمت
وارد شوید یا ثبت نام کنید تا دیدگاه ارسال کنید.
اولین نفری باشید که دیدگاه ارائه می کند
Up Next
Autoplay
-
50:32
برنامه معرفت یازدهم دی 1394
-
49:41
برنامه معرفت 20 شهریور 1394
-
49:40
برنامه معرفت 4 اردیبهشت 1394
-
48:11
برنامه معرفت دوم بهمن 1394
-
48:07
برنامه معرفت نهم بهمن ماه 1394
-
47:34
برنامه معرفت 25 اردیبهشت 1394
-
48:07
برنامه معرفت 28 فروردین 1394
-
47:25
برنامه معرفت 4 دی ماه 1394
-
50:07
برنامه معرفت سی ام بهمن 1394
-
47:09
برنامه معرفت 27 شهریور 1394
-
46:51
برنامه معرفت 13 آذرماه 1394
-
46:40
برنامه معرفت 2 مرداد 1394
-
47:20
برنامه معرفت هجدهم دی ماه 1394
-
48:39
برنامه معرفت 29 آبان ماه 1394
-
50:29
برنامه معرفت 25 دی ماه 1394
-
48:46
برنامه معرفت 26 تیرماه 1394
-
48:27
برنامه معرفت 14 اسفند ماه 1394
-
45:04
برنامه معرفت 6آذرماه 1394
-
48:08
برنامه معرفت 13 شهریور 1394
-
44:49
برنامه معرفت اول خرداد 1394
-
47:44
برنامه معرفت 21 فروردین 1394
-
46:55
برنامه معرفت 27 آذرماه 1394
-
47:48
برنامه معرفت 20 آذرماه 1394
-
45:20
برنامه معرفت 16 مرداد 1394
در حال پردازش ...